• 제9대 성종 왕릉, 선릉(宣陵)
  왕릉 풍수와 조선의 역사 본문
  장영훈 저 | 대원사
  ...지리신법』에 실린 방위론에 윤필상의 위와 같은 논리는 백번 맞는 말이 된다. 그런데 성종 왕릉 현장에서 직접 호순신의 방위론을 맞추어 보면 이는 윤필상이 연출한 풍수사기극임이 확연히 드러난다. 이 점 풍수기본인 방위론을 조금만 알아도 누구나 알 수 있는 대목이기도 하나, 이를 설명하자면 다음과 같은 내용이된다.(태조 왕릉과 문종 왕릉의 풍수계산과도 같다.)...
• 제5대 문종 왕릉, 현릉(顯陵)
  왕릉 풍수와 조선의 역사 본문
  장영훈 저 | 대원사
  ...지리신법(地理新法)』에 나와 있는 좌향론을 구사하고 있으며, 이러한 지리신법 좌향거론은『조선왕조실록』 태조 2년 12월 11일자에서 문제시 되고 있는 계룡산 신도안 철회 논의에서도 재차 확인된다. 문종 왕릉의 경우 44년 전에 이미 장사를 치른 태조 왕릉과 똑같이 매김질되어 있어서 이해하기 좋은 대상이기도 하다. 태조 왕릉과 문종 왕릉으로 들어오는 산줄기는...
• 6월 7일 병오
  승정원일기 본문 정조 정조 즉위년(1776년 병신) 6월
  승정원 저 | 누리미디어
  ...地理新法全 一卷, 御製大明律 三卷, 東醫寶鑑 十九卷, 老乞大諺解 二卷, 勘辭錄 四卷, 六壬經 一卷, 天東象 三卷, 國朝喪禮 三卷, 天源發徵 七卷, 退陶先生集 二卷, 觀象翫占[觀象玩占] 十五卷, 大六壬課經 三卷, 宋文正文 二卷, 御製律曆 一卷, 黃赤道 一卷, 陰陽妙 一卷, 課經集 二卷, 隨錄 三卷, 新刊太史 一卷, 人子須知 ...

• 4. 과시(科試)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권1
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...지리신법호순신(地理新法胡舜申)』이다. 158) 『동림조담(洞林照膽)』 : 오대(五代) 때 사람 범월봉(范越鳳)이 지은 풍수지리서로, 원명은 『지리전서동림조담(地理全書洞林照膽)』이다. 159) 『탁옥부(琢玉斧)』 : 명(明)나라 때 사람 서지막(徐之鏌)이 편집한 풍수지리서로, 고금의 지리서를 거의 총망라해서 집대성한 책이다. 160) 『지리문정(地...

• ③ 중국대륙(中國大陸)에 있어서의 풍수설(風水說)의 발전
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅱ. 기타신앙(其他信仰) 1. 풍수(風水) 2) 풍수설(風水說)의 의의(意義) (1) 풍수설(風水說)의 명칭
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...子王及國人聽之」라고 보이고, 또 다음 王인 寶藏王 7年 3月朝에 「蘇文告王曰三敎譬如鼎足闕一不可今儒釋?興而道敎未盛非所 謂備天下之道術者也伏請遺使於唐求道敎以訓國人大王深然之奉表陳請太宗誘道士?達等八人兼賜 老子道德經王喜取僧寺?之」라 하여 唐初에 道敎가 高句麗에 들어온 것을 알 수가 있다. 1478) 그 代表的인 例로서는 明代 胡舜申의 『地理新法』 등이 그 例이다.
• ① 풍수지리설의 경전(經典)
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅱ. 기타신앙(其他信仰) 1. 풍수(風水) 2) 풍수설(風水說)의 의의(意義) (3) 풍수지리설(風水地理說)의 전래(傳來)와 보급(普及)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...지리신법(地理新法)』이라는 서적이며 시험과목 제3위에 있다. ④『명산론(明山論)』……년대(年代)는 미상이나 북악노인(北嶽老人) 채성우(蔡成禹)가 찬저한 것이다. 이상이 근세조선시대의 풍수설의 가장 기본이 되는 경전이고 그 중에서도 『청오(靑烏)』ㆍ『금낭(錦囊)』은 경전 중의 경전으로서 가장 중시하였다. 1493) 1492) 村山智順의 『朝鮮の...