• 가지산문의 개산조 도의와 진전사
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 태백문화권 태백 불교의 변천과 그 자취
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
• 동방의 보살
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 태백문화권 태백 불교의 변천과 그 자취 가지산문의 개산조 도의와 진전사
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...진전사의 도의와 상주 노악산 장백사長柏寺의 혜소, 두 사람을 중국의 흑의 2걸에 비유해 존경하였다. ‘흑의이걸’은 중국 제나라의 현창ㆍ법헌 두 법사를 말하는데, 제나라 무제武帝는 이들에게 강남과 강북 두 지역의 교화를 맡겼다고 한다. 이를 보면 흥덕왕 때에 도의가 진전사에서 상당한 선풍을 날려 그의 자비력이 신라 전역에까지 퍼졌음을 알 수 있다. 〈지증대사...
• 신라의 달마
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 태백문화권 태백 불교의 변천과 그 자취 가지산문의 개산조 도의와 진전사
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...진전사에서 은둔하였다. 이로 인해 선을 이해하지 못한 양나라 무제를 떠나 소림사로 간 달마대사에 비유되었다. 당시 설악산에는 낙산사ㆍ선림원 등의 화엄계 사찰이 있었으며, 북종선을 펼치고 있던 오색석사가 있었다. 이렇게 몇 개의 사찰이 있었음에도 굳이 새로이 진전사를 세운 것은 이곳이 귀족들의 권위와 사치가 없고, 보수적이고 형식적인 교종세력이 덜 미치지 곳...

• 次龍津田舍壁上韻 三首 [박규수(朴珪壽)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 瓛齋集(환재집) 박규수(朴珪壽) 瓛齋先生集卷之一 詩 允植按先生少有詩才。爲其無益也而不喜作。集中所載詩凡二百二十二首。多弱冠前後作。三十以後或十年而得一兩首。五十六歲以後更不作。
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 文獻備考慶基眞殿事實辨 丙午 [황윤석(黃胤錫)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 頤齋遺藁(이재유고) 황윤석(黃胤錫) 頤齋遺藁卷之二十五 雜著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 本朝祖宗眞殿事實辨 丙午 [황윤석(黃胤錫)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 頤齋遺藁(이재유고) 황윤석(黃胤錫) 頤齋遺藁卷之二十五 雜著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 모르는 일들
  한옥 본문 한옥의 조형의식
  신영훈 저 | 대원사
  ...진전사자 3층석탑(陳田寺址三層石塔, 국보 제122호) 1층 사방불 조각은 아직도 또렷한 편입니다. 상층 기단의 팔부신장상과 하층 기단의 주악상奏樂像 들도 상태가 좋은 편입니다. 이런 사방불은 조각한 화강암의 돌색만으로는 점안點眼하기가 어려웠을 것입니다. 석불만큼 윤곽이 뚜렷하지 못하였을 것이지요. 그렇다면 바탕색을 입히고 벽화 그리듯이 채색으로 장엄하였을 ...

• 吳失卷第三十四
  제자백가서 본문 제자백가서(諸子百家書) 포박자(抱朴子) 外篇
  제자백가서 저본 | 한국사사료연구소
  ...賑戰士之凍餒 ; 心神悅於愛媚, 而不以念存亡之弘理. 蓋輕乎崇替之源, 而忽乎宗廟之重者也. 鄭君又稱, 其師左先生隱居天柱, 出不營祿利, 不友諸侯, 然心願太平, 竊憂桑梓, 乃慨然永嘆於蓬屋之下, 告其門生曰: “漢必被耀, 黃精載起, 纘樞紐於太微, 回紫蓋於鶉首. 聯天理物, 光宅東夏, 惠風被於區外, 玄澤洽乎宇內. 重譯接武, 貢木苦盈庭, 蕩蕩巍巍, 格於上下, 承平守文, 因...

• 辨劉氏論轉下張氏論用藥
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷四百六十二 痘疹門 奇效良方
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ... 初虞世所著必用方, 大有益於世, 惟瘡疹云當轉下, 誤人甚多. 緣方宜不同, 所稟虛實有異故也. 蓋小兒瘡疹轉瀉則內虛, 毒氣不能運出, 復攻於裏, 陷伏多致夭傷. 張氏論用藥, 瘡疹服惺惺散, 次服人參羌活散等, 如壯熱未退, 切不可通利大便, 及溫熱藥, 恐令瘡疹不出. 二人之論, 與初虞世之論, 皆未可執, 須在臨時可溫則溫, 可下則下, 皆有可溫可下證, 別具詳之, 學者宜通變用之可也.

• 일연 一然
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㅇ(3)
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...진전사(陳田寺)에서 중이 되고 승과(僧科)에 상상과(上上科)로 급제, 이어 현풍(玄風)의 보당암(寶幢庵) 주지로 있다가 1238년(고종 25) 이후 몽고의 침입으로 지리산(智異山)의 묘문암(妙門庵)·무주암(無主庵)을 전전, 당시 재상(宰相)이던 정안(鄭晏)의 초빙을 받아 1246년 남해(南海)에 새로 세운 정림사(定林寺)에 주지로 들어갔는데, 그 사이 12...
• 맹사성 孟思誠
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㅁ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...진전사(進箋使)·시종관(侍從官)으로 명나라에 다녀와 한성부윤(漢城府尹)이 되고, 1408년 대사헌으로 왕의 사위 조대림(趙大臨)을 국문(鞫問)한 것이 태종의 노염을 사서 한주(韓州)에 유배되었으나, 영의정성석린(成石璘)의 변호로 곧 풀려 나와, 그 후 이조참판(吏曹參判)을 거쳐, 1416년 예조판서에 승진, 이어 호조·공조의 판서를 역임하고, 1419년(세...
• 도의 道義
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㄷ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...의를 받은 후 821년(헌덕왕 13)귀국하여 설법(說法)을 했으나 당시 사람들이 경교(經敎)만을 숭상하고 무위법(無爲法)을 믿지 않자, 시기가 오지 않았음을 깨닫고 설악산 진전사(陳田寺)에서40년간 수도, 제자 염거(廉居)에게 남선(南禪)을 전하여 우리나라 선문(禪門) 가지산파(迦智山派)의 개조(開祖)가 되었다. [文獻] 祖堂集, 朝鮮金石總覽, 朝鮮佛敎通史