• 133. (승) 김영소(金靈炤) 묘지명
  고려묘지명집성 본문 Ⅱ. 고려 무인정권시대(高麗 武人政權時代)
  김용선 저 | 김용선
  ... 望崇一國 □峻緇班 所嚴福惠 重若泰山 (18) 迨及臨終 預知時至 澡浴身体 澄心定志 (19) 正容對人 向西坐滅 儼尒如生 顔色皎潔 (20) 惟德之全 善始善終 刻銘于石 永耀旡□ [揭載] 『韓國金石文追補』, pp.181-182. 『韓國金石全文』 中世下, pp.895-897.
• 觀稼亭
  형재시집(亨齋詩集) 본문 亨齋詩集 卷三 七言律詩 六十四首
  이직(李稷) 저자 | 누리미디어
  星山 南麓壓郊坰，剪木誅茅製草亭。 十里烟雲開畫障，百年身世倚松欞。 澄心靜慮眞長策，明月淸風自大庭。 適意逍遙更何願？菜羹蔬食免浮萍。
• [1004]占神光經辨證說
  오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿) 본문 經史篇○道藏類 道藏雜說
  이규경(李圭景) 저자 | 누리미디어
  ...澄心靜慮。黙念存想其所向之方所爲之事。及所欲接對之人。存想旣定。然後始可取光。以兩手中指。緊按左右月窟。緩緩搖之。神光自見。靑者憂。白者虛驚。紅者黃者吉慶。有吉事。黑者大凶。取之無光。則不日而絶矣。然凡居倉卒之際。或事擾心怔。神必不定則光亦憑之。而或散不見。凡欲取驗。須先於靜夜獨處。勿令人知。暗自取見。亦不須遍與他人談說。務在專一精求。萬取萬中。設若輕擧妄動。塵私百端。則神氣自消。光從何生。雖欲元...

• 澄心亭十景[이간(李柬)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 巍巖遺稿(외암유고) 이간(李柬) 巍巖遺稿卷之一 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 戲題澄心亭[이간(李柬)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 巍巖遺稿(외암유고) 이간(李柬) 巍巖遺稿卷之一 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 寄題尹晦而 斗粲 澄心亭[이간(李柬)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 巍巖遺稿(외암유고) 이간(李柬) 巍巖遺稿卷之一 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 三陰病或寒或熱辨
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷三百四十四 傷寒門 溯洄集
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...澄心靜慮以油泳之, 一日豁然着有所悟者. 然亦未敢必其當否也. 姑陳之從有道之正. 夫三陽之病, 其寒邪之在太陽也, 寒鬱其陽, 陽不暢而成熱. 陽雖人身之正氣,旣蠻則爲邪矣. 用麻黃發表以逐其寒, 則腠理通燾鬱熱泄, 故汗而愈. 苟或不汗不解, 其熱不得外泄, 則必裏, 故傳陽明傳少陽而或人腑也. 若夫三陰之病, 則或寒或熱者, 何哉? 蓋寒邪之衛人也, 或有在太陽經鬱熱, 然後以次而傳裏陰經者...