• 2. 초평왕 말기에 진ㆍ진ㆍ제ㆍ초(秦晉齊楚)가 흥기하다
  국어(國語) 본문 권16. 정어(鄭語)
  신동준 역 | 학오재
• 5. 운공 신이 시토(弑討)를 논하다
  국어(國語) 본문 권18. 초어(楚語) 하
  신동준 역 | 학오재
  ...초평왕이 우리의 부친을 죽였습니다. 초소왕이 국도 안에서는 군주일지 모르나 지금 도망나온 상황에서는 우리의 부친을 죽인 원수에 불과할 뿐입니다. 원수를 보고도 죽이지 않는 것은 사람이 아닙니다.” 이에 운공 투신이 이같이 만류했다. “군주를 섬길 자는 그가 국도에 있든 밖에 있든 태도를 바꿔서는 안 된다. 나아가 그의 성쇠(盛衰)에 따라 다른 거동을 해서도...
• 1. 관역보가 절지천통(絶地天通)을 논하다
  국어(國語) 본문 권18. 초어(楚語) 하
  신동준 역 | 학오재
  ...초평왕의 아들)이 대부 관역보(觀射父)에게 이같이 물었다. “「서경」「주서,여형(呂刑)」에 이르기를, ‘중(重)과 여(黎:‘중’과 더불어 전욱 때 천지를 관할한 대신)는 천신(天神)과 지민(地民)을 서로 통하지 못하게 했다’고 했소. 이는 어찌된 일이오. 만일 이같이 하지만 않았다면 땅 위의 사람들이 능히 하늘로 올라갈 수 있지 않았겠소.” 그러자 관역보가...

• 역대가(歷代歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상2
  임기중 저 | 임기중
  ...초평왕 남은넉시 진녀를 라간다 오 싀소래 산하를 진동 져라산 아츰날의 와좌 져미인아 고소대 60) 츼흥을 내아니면 뉘도도리 굴원 61) 어복속의 츙효을 녕장니 요란타 이시절이 언제나 진졍리 이구산 비지셩 하이 감동샤 셩인을 여두고 명도를 궁궤니 쳔고부인 귀가지고 드...
• 禱厄新方(도액신방)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상1
  임기중 저 | 임기중
  ...楚平王의 볼기 치던 직으로 막어내고 ◀四月달의 드 厄은 高漸離 5) 를 請다가 秦始皇을 훔쳐 치던 歌筑으로 막어내고 ◀五月달의 드 厄은 安平君을 請다가 七拾餘城 回復던 鐵籠으로 먹어내고 ◀六月달의 드 厄은 蒼海力士 請다가 黃屋車 6) 를 狙擊던 鐵椎로다 먹어내고 ◀七月달의 드 厄은 西楚覇王 7) 請다가 千萬人이 自避던 號令...
• 金剛道師道德歌(금강도사도덕가)
  한국역대가사문학집성 작가순 이승여(李承如)
  임기중 저 | 임기중
  ...楚平王 7)에 오사가 살해되자, 그는 송(宋)나라와 정(鄭)나라를 거쳐 오나라로 들어갔다. 나중에 합려(闔閭)를 도와 오왕 요(僚)를 죽이고 왕위를 탈취했다. 그 뒤 군대를 정비하여 국세가 날로 번성해갔다. 얼마 후 초를 함락시킨 공으로 신(申)땅에 봉해져 신서(申胥)로 불렸다. 합려가 죽은 뒤 그 뒤를 이어 왕이 된 부차(夫差)에게 월(越)의 화친 요구를...

• 5-2
  역주 순자론 본문 제3부 「순자」론 제2장 주석론(註釋論) 제5절 비상(非相)
  신동준 역주 | 학오재
  ...초평왕의 태자인 부친 建의 원수를 갚는다는 구실로 난을 일으킴)의 난이 일어나 영윤(令尹) 자서(子西: 초평왕의 장서자인 공자 申)와 사마(司馬) 자기(子期: 초평왕의 서자인 공자 結)가 모두 죽었을 때 섭공 자고가 초나라 도읍으로 들어가 그곳을 근거로 백공을 죽여 초나라를 여반수(如反手: 如反掌)로 안정시켰다. 이들의 인의공명(仁義功名)은 후세에 널리 전...
• 신비주의 배격［破崇］
  잠서(潛書) 본문 잠서(潛書) 상편하(上篇下)
  당견 저,김덕균 역 | 소명출판
  ...楚平王이 오사를 죽이자 오원은 吳나라로 도망하여 오나라 공자 光을 도와 먼저 오왕 僚를 죽이고 초나라를 쳐 초평왕에게 복수하였다. 나중에 오나라 夫差가 그를 추격하자 자살하였다. 215) 「取善」편에서 당견은 자로의 죽음을 義에 부합하지 않는다고 하였다. 216) 荀息은 춘추시대 晋나라의 대부. 晋獻公이 驪姬를 총애하자 그녀의 아들 奚齊를 왕으로...
• 선식람(先識覽第四)
  여씨춘추(呂氏春秋) 본문
  여불위 저,정하현 역 | 소명출판
  ...楚平王은 원래 자신의 며느릿감으로 맞아들였던 미모의 秦나라 여자를 빼앗아 자신의 부인으로 삼았고 이 일이 楚 내분의 중요한 동기가 되었는데 이 부인을 데려간 것이다. 愼行論 愼行편 참조. 67) 원문에는 이 다음에 다음과 같은 구절이 있다. 〈『孝經』에는 말한다. “높은 곳에 있어도 위태롭지 않으면 오래도록 고귀함을 유지할 수 있고, 가득차도 넘치지 않...