• 上時務書[최승로(崔承老)]
  동문선(東文選) 본문 東文選卷之五十二 奏議
  서거정(徐居正) 등 저자 | 누리미디어
• 代人寄遠[최승로(崔承老)]
  동문선(東文選) 본문 東文選卷之十九 七言絶句
  서거정(徐居正) 등 저자 | 누리미디어
• 奉賀聖上受大尉册命。初襲王封。[최승로(崔承老)]
  동문선(東文選) 본문 東文選卷之十二 七言律詩
  서거정(徐居正) 등 저자 | 누리미디어

• 東國通鑑論○成宗時崔承老上書［錦南集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 論說類(논설류) 최부(崔溥)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 成宗時崔承老上書[최부(崔溥)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮初期(조선초기) 錦南集(금남집) 최부(崔溥) 錦南先生集卷之二 [東國通鑑論]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 成宗時崔承老上書[최부(崔溥)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 서명별(書名別) 가 錦南集(금남집) 최부(崔溥) 錦南先生集卷之二 [東國通鑑論]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 수연장
  전통색채 왕실의 잔치 고종의 망육순을 기념하는 의식
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...구성되었다. 송나라 때의 『악보』에는 선녀궁의 연수악 또는 장수악이라 하여 경절에 쓰이던 것을 고려 때 이를 새롭게 만들어 수연장이라고 했다. 군왕의 수를 축원하는 내용이다. 중신 최승로의 상소에 의해 춤으로 엮어진 것이며, 내용은 장수의 뜻을 담고 있다. 왕의 가까운 인척들이 왕의 장수를 기원하기 위해 불상을 헌납한데서 비롯되었을 것으로 추측하기도 한다.
• 오례(五禮)의 운영과 궁중행사도
  전통색채 전통색채 조선왕실축제이야기 진연·진찬·진하의 사상적 배경 오례(五禮)의 운영과 궁중행사도
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...최승로(崔承老, 927-989)가 시무이십팔조(時務二十八條)를 올렸는데, “불교는 수신의 근본이고 유교는 국가를 다스리는 근본이다(行釋敎者 修身之體 行儒敎者 理國之源)”라며 유학과 불교의 역할에 대해 말한 바 있다. 불교·도교와 함께 유교의 예(禮)가 고려 초기부터 왕권에 대한 명분론(名分論)과 왕실의 정치적 권위를 유지하기 위해서 정치 질서의 기준으로 ...

• ③ 차(茶)의 종류(種類)
  한국민속대관 본문 제2권. 일상생활(日常生活), 의식주(衣食住) Ⅲ. 식생활(食生活) 3. 기호품(嗜好品) (2) 차(茶)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...최승로조(崔承老條)에는 왕(王)이 부의(賻儀)로 뇌원다(腦原茶) 200각(角), 대다(大茶)〔중국차(中國茶)〕10근(斤)을 보냈고 1137) 『고려사(高麗史)』 문종(文宗) 3년에는 최보성(崔補成) 등에게 뇌원다(腦原茶) 30각(角)을 하사했다고 한다. 뇌원다(腦原茶)는 엽차(葉茶)가 아니고 단다(團茶)였을 것이고 전남(全南)에 뇌원(腦原)이라는 지명...
• 3) 고려(高麗)의 문교정책(文敎政策)
  한국민속대관 본문 제2권. 일상생활(日常生活), 의식주(衣食住) Ⅰ. 일상생활(日常生活) 6. 교양생활(敎養生活)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...종(成宗) 원년(元年)(西紀 982) 최승로(崔承老)의 상서(上書)에 행석교자(行釋敎者) 수신지본(修身之本) 행유교자(行儒敎者) 이국지원(理國之源) 수신내세지자(修身來世之資) 치국내금일지무(治國乃今日之務) 라 한 것으로도 유불일원사상(儒佛一源思想)을 논(論)하였음이 확실(確實)하다. 유학(儒學)은 관학(官學)과 사학(私學)으로 나눌 수 있으니 다음과 같다.

• 최승로 崔承老
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㅊ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 최승로(崔承老)
  한국인명대사전 본문 한국인명대사전 차[차경순(車景淳)~최탄(崔坦)]
  한국인명대사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
• 최승로 崔承老
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㅊ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  최승로 崔承老 927(태조 10)~989(성종 8) [고려] 문신. 본관은 경주(慶州), 신라말 6두품 계통의 후예. 12세 때 태조 앞에서 《논어(論語)》를 암송하여 염분(鹽盆)을 하사받았고, 원봉성(元鳳省) 학생이 되어 학문 연구에 전심하다가 982년(성종 1) 정광 행선관어사 상주국(正匡行選官御事上柱國)이 되고, 이 해 왕명을 받아 유교주의(儒敎主...