• 평양 진명여학교 교장 시절
  한국의 독립운동가들 본문 조신성 일본 유학과 귀국 후 교육운동
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...치마저고리를 입었다. 그리고 저녁 식사 후에는 바구니를 들고 나가서 돌을 주워 머리에 이고 날라서 학교 담을 쌓았다. 이러한 여성교육에 대한 열정과 성실함 때문에 진명여학교 학생수는 갈수록 늘었다. 조신성은 이렇게 6여 년간 헌신적으로 여성교육사업에 매진하다 1918년에 사임했다. 직접 항일운동에 나서기 위해서였다. 그래서 해외에서 북경으로 와달라는 부탁을...
• 이화학당 생활
  한국의 독립운동가들 본문 유관순 이화학당
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...치마저고리를 깨끗하게 빨아 다려놓았다. 그리고 그날 아침 조용히 일어나 기도실에 가서 보통과 과정을 잘 마칠 수 있었던 데 대해 감사의 기도를 드렸다. 이제 졸업식을 하고 나면 3월 31일까지 열하루 동안 봄방학에 들어가고, 봄방학이 끝나면 고등과로 진급할 예정이었다. 고등과는 고등보통학교로 바뀌어 유관순은 이화여자고등보통학교 1학년생이 되는 것이다. 졸업...
• 건복(巾服)
  담헌서 본문 외집(外集) 권10 연기(燕記)
  홍대용 저,북한사회과학원 고전연구소 역 | 여강출판사
  ...치마저고리 모양이 우리 나라 여자 복식과 같다고 대대로 전해 오는데 물론 그때 당시의 우리 나라 여자들의 복식을 지금은 상고할 수 없지만 다만 지금 복식은 치마저고리가 서로 등에 닿지 않고 바지도 아래를 매지 않아서 살이 보이는데도 부끄러운 줄을 모르니 진정 이는 이풍(夷風)이었다. 오직 송경(松京)에서 바지의 다님을 매는 것과 여염집 여자들이 장의(長衣)...

• 안의 성(雁의 聲)
  한국신소설대계 2편 현대문
  이인직 저,최찬식 저,이해조 저,이상협 저,김교제 저,구연학 저 | 주식회사 토클
  ...치마저고리를 경쾌하게 입었는데, 그 미묘한 용모와 정숙한 태도가 흡사한 추수부용 2225) 이라. 어디로 보든지 가히 신사의 부인이라 하겠는데, 무슨 근심이 그리 첩첩한지 오른손으로 턱을 고이고 강천에 가득한 놀빛을 바라보며 얼굴에 무한한 수색을 띠고 정신없이 혼자 앉았다가 기러기 소리에 깜짝 놀라더니 나직나직한 목소리로 한탄을 하고 하는 말이,"에그,...
• 금강문(金剛門)
  한국신소설대계 2편 현대문
  이인직 저,최찬식 저,이해조 저,이상협 저,김교제 저,구연학 저 | 주식회사 토클
  ...치마저고리에 무리총 메투리 한 번씩 훑어보더니 작사도방 909) 으로 다 각각 한 마디씩 하는 말이,"당뫼를 가려면 이 길로만 자꾸 가다가 망우리고개를 넘어 조운이로 해서 차차 물어보며 가거라.""여보게, 길을 그렇게 얌전히 가르쳐주나. 당뫼를 가자면 큰 망우리를 넘어 풍양대궐터로 해서 간다네.""여보게, 안네거리 소복 색주가가 어젯밤에 도망하였다고 날...
• 후처(後妻)
  한국희곡전집 본문
  오천석 외 저 | 주식회사 토클
  ...치마저고리는 그의 방탕성을 넉넉히 나타낸다. 어디로 보던지 간판사의 후처요, 아들의 계모이다. 그는 빙글빙글 웃는 얼굴로 마루 끝에 나와 쪼그리고 앉으며 아주 순한 목소리로 그리고 그가 언제나 사내를 대할 때에 기계적으로 흔드는 몸짓을 하면서) 왜 또 부르니? 아들 (어머니를 한참 보다가 칠그릇을 들고 간판 앞으로 가며 혼잣말처럼) 아이고 보기 싫어!...

• 누비장옷을 입고 외출하는 양반가의 여자
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...치마저고리 한 벌을 가져왔다. 16세기 여성의 저고리는 전체적으로 풍성한 형태를 띠고 있었으며 길이가 엉덩이 아래까지 내려올 정도로 길었다. 치마도 역시 바닥에 끌릴 정도였고 저고리와 치마는 각각 1:1의 비율이었다. 하지만 17세기 이후엔 저고리의 길이가 짧아지고 품도 좁아진다. 나아가 19세기 중후반에 이르면 현재까지 남아 있는 그림이나 사진에서 볼 수...
• 산령각(山靈閣)
  한국의 고건축 불교건축 사찰 용연사(龍淵寺) 산령각(山靈閣)
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ...치마저고리를 입고 있다. 호랑이에 걸터앉거나 기대고 있는 모습이며, 손에는 대개 불로초를 들고 있다. 이밖에 복건(福巾)이나 유건(儒巾)·정자관(程子冠)을 쓰고 지팡이를 든 유교적 산신도 있고, 삭발한 스님이 과 같은 불경을 들고 있는 불교식 산신도 흔하다. 이 경우 의상은 가사와 비슷하나 적녹색이 주류를 이룬다. http://100.empa...
• 조선시대의 무늬비단〔紋緞〕
  한국의 문양 본문 한국의 전통문양 감상편 : 생활속에 베풀어진 문양
  임영주 저,남권희 저,한국문화콘텐츠진흥원 저 | 대원사
  ...치마저고리가 각각 한 벌씩 내려졌다. 또한 궁중에서 종실부인이나 궁녀들에게 하사품으로 내려지기도 하였는데 영왕이 14세에 일본으로 떠나면서 내인들에게 하사한『의차발기(衣次發記)』속에 초록 도류문단이 들어 있다. ● 도류문단(桃榴紋緞) 석류ㆍ복숭아무늬를 직조한 고급 비단 수진(繻珍) 수(壽)자직 바탕에 화려하고 이름답게 무늬를 나타낸 문직물로 ...

• ② 문호장굿
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅰ. 민속예술(民俗藝術) 3. 굿놀이 2) 연희성(演戱性)의 굿놀이 (2) 굿의 일부분이 연희성(演戱性)을 띤 것
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...치마저고리 위에 붉은 배자를 덧입고 허리에는 누런 띠를 두른다. 호장굿이 벌어질 때에는 언제나 서낭대를 앞세운다. 서낭대는 큰 통대에 흰 광목을 싼 것으로 복을 구하는 이들이 바친 여러 빛깔의 천들을 늘이었다. 5월 초하룻날이 밝으면 호장ㆍ수로ㆍ암무이와 집에서 각각 준비한 음식들이 굿청에 다 운반되면 이 때에 징을 울려 온 동리에 알린다. 이를 신호로 읍민...
• ⑨ 거리굿
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅰ. 민속예술(民俗藝術) 3. 굿놀이 2) 연희성(演戱性)의 굿놀이 (1) 전 굿거리가 연희성(演戱性)을 띤 것
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...치마저고리를 입고 수건을 쓴다. 며느리의 흉보기와 칭찬이 주내용(主內容)으로 며느리의 잠자는 버릇과 아침준비, 똥물을 길어다가 밭에 주는 행동을 흉내낸다. 골매기할매거리는 무당이 깃을 쓰고 짚으로 만든 안경을 쓰고 지팡이를 집고 등장하여 마누라인 골매기할매를 찾는데 이 절차도 성적(性的)인 요소가 농후하다. 다음 봉사거리 에서는 눈을 감고 장님행세를 하며 ...
• (1) 계절복(季節服)
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅰ. 세시풍속(歲時風俗) 3. 여름 4) 의식(衣食)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...치마저고리를 입거나 아사로 「깨끼저고리」 「깨끼치마」를 입어 하얗게 단장하거나 엷은 하늘색으로 모시를 염색하여 입어, 보는 이도 시원하고 입는 사람도 바람이 잘 통해 시원하였는데 요즈음은 보기 힘들어졌다. 속치마 밑에는 단속곳을 입으며 속곳은 바지 맨 밑에 입어 속속곳이라고도 하는데, 모시나 생모시로 해 입었으며, 집에서는 모시나 안동포(安東布)로 통치마를...

• 스리
  바른말글사전 본문 ㅅ-3
  최인호 역 | 한겨레출판
  셋ㆍ세번ㆍ셋째 〔보기〕 스리런 → 세 주자 스리 세컨드 룰 → 3초 규칙(농구) 스리 쿠션 → 세번 돌리기 스리피스 → 셋갖춤옷　　▷ 원피스 → 통옷 투피스 → 위아래옷ㆍ따로옷ㆍ치마저고리 [영 three]
• 권총을 펜으로 바꾸어
  리영희 저작집 본문 역정 3. 전쟁과 인간
  리영희 저 | 한길사
  ...치마저고리 차림의 뚱뚱한 노여성은 국제적 외교관으로서의 품위를 풍기고 있었다. 외교관에 대한 국제 전례(典禮)의 일단을 목격했다. 시카고 공항에 내려 노스웨스턴 대학을 찾아가는 택시 안에서 운전사와의 대화는 나에게 ‘미국학’의 서론이 되었다. 늙수그레한 백인 운전사가 트렁크에 짐을 챙겨 넣으면서 묻는다. “어디서 왔소?” “코리아에서 왔소.” “처음이요?”...