• 창녕 진흥왕척경비 탁본
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  강만길 외 173명 저 | 한길사
• 남산신성비 탁본
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  강만길 외 173명 저 | 한길사
• 광개토대왕릉비 탁본
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  강만길 외 173명 저 | 한길사

• 小棠索題新羅眞興王廵狩碑拓本 碑在咸興府黃草嶺。 [이상적(李尙迪)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 恩誦堂集(은송당집) 이상적(李尙迪) 恩誦堂集續集詩卷八 [詩○辛酉]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 金琴麋農曹貽書引杜五郞不出門之語以䂓之。未數日得王子梅小尹寄訊。有貺沈存中所撰杜五郞傳古刻拓本。豈亦知余之近狀而然歟。一時緣法。良不偶爾。戲題三截。[이상적(李尙迪)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 恩誦堂集(은송당집) 이상적(李尙迪) 恩誦堂集續集詩卷七 [詩○庚申]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 魏受禪碑拓本贈小棠。題長句其尾。[이상적(李尙迪)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 恩誦堂集(은송당집) 이상적(李尙迪) 恩誦堂集續集詩卷三 [詩○丙辰]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 2165. 고려 영통사대각국사비의 봉황새무늬 탁본(비신 정면)
  동물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Korea
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 토도사 지장암
  한국의 고건축
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ...탁본하여 모실 수 있기를 발원했다. 용익 스님은 통도사 큰법당에서 백일기도를 올렸다. 기도 끝나기 3일 전, 금와보살이 큰법당 탁상 위에 나타났다. 용익 스님은 금개구리를 보는 순간 불사가 원만성취될 것이라는 확신을 갖고 부처님께 감사드리며 남은 3일간 철야정진을 했다. 기도가 끝나고 며칠 안되어 시주자가 나타나 팔만대장경 3권을 책으로 묶어 통도·해...
• 2003. 예학명과 중국양자강유역석각(정병규)
  (색의 마술)디자인 컨셉을 위한 칼라 DB 본문 그래픽 에디토리얼 책
  정보공학연구소 저 | 정보공학연구소
  ...l; 타이틀 : 예학명과 중국양자강유역석각 • 국가 : 한국 • 디자이너 : 정병규 Mitsuo Katsui • 연도 : 1996 • 설명 : 탁본으로 채집한 석각의 다양한 서체들을 모아 붉은 바탕에 리듬감을 주고 있다.

• 유양잡조 권12
  역주 유양잡조(譯註酉陽雜俎) 본문
  단성식 저,정환국 역 | 소명출판
  ...탁본 한 부를 항상 베개 안에 두곤 했다. 그래서 집안사람들은 이 베개 이름을 ‘기린함(麒麟函)’이라고 불렀는데, 이는 한공(韓公)의 휘가 ‘기린(麒麟)’이기 때문이다. 2. 유신(庾信) 4) 이 시를 지으면서 『서경잡기(西京雜記)』 5) 의 고사를 인용하였다가 금방 이를 고치면서, “이는 오균(吳均) 6) 의 말이므로, 아무래도 끌어다 쓰기엔...

• ＿정신병 치료를 위한 고대의 탐색
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제2부 미학 민족미학의 탐색
  김지하 저 | 실천문학사
  ...탁본拓本으로 발견된 『천부경天符經』은 고조선시대, 신시시대의 텍스트입니다. 여기에 ‘인중천지일人中天之一’, 즉 사람 안에 천지가 통일되어 있다는 것인데, 이것이 바로 ‘홍익인간弘益人間’입니다. 단순히 인간만이 아니라 동식물, 삼라만상에 대해 널리 유익한 인간을 홍익인간이라고 하지요. 『천부경』의 천지인天地人은 삼극 질서를 지칭하면서 동시에 인간 안에 천지인...

• 7-4. 각종 지평일귀(地平日晷)
  한국천문학사 본문 제 4 장 세종의 천문 의기와 그 후 7. 조선 후기에 계승된 각종 의기들
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...탁본하여 잘 보이도록 검은 오석에 새로 새겼다. (나일성천문관 소장) 신법지평일귀(보물 제840호): 이것은 1713~1730년경에 관상감이 검은 돌에 곡선을 여러 개 그려서 만든 해시계이다. 윗면에 ‘新法地平日晷’, 측면에 ‘漢陽北極出地三十七度三十九分’이 음각되어 있다. 돌의 크기는 58.9 × 38.2 × 16.3cm인데, 음각한 선이나 글자는 바탕이...
• 5-3. 숙종 13년(1687)의 복각
  한국천문학사 본문 제 3 장 천 문 도 5. 조선 전기의 천문도, 『천상열차분야지도』
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...탁본을 떠서 새 돌판에 새기게 되었다. 이것을 숙종 때의 『천상열차분야지도』라고 하며, 보물 제837호로 지정되어 세종대왕기념사업회 박물관에 소장되어 있다(그림 3-21 참조). ●[그림 3-21] 『천상열차분야지도』(보물 제837호). 숙종본의 최근 탄본 형태는 그림 3-20의 C와 같아서, 나일성이 제안한 세종본을 그대로 옮긴 것이다. 돌은 흰 ...
• 5-2. 선조 4년(1571)의 목판본
  한국천문학사 본문 제 3 장 천 문 도 5. 조선 전기의 천문도, 『천상열차분야지도』
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...탁본을 만들어 집에서 하늘을 보는 데 이용했다. 그러나 탁본을 만드는 일은 돌판이 크기 때문에 쉬운 일이 아니었다. 이에 선조 때 관상감은 세종본과 똑같은 모양으로 목판을 만들어서 120장을 인쇄하여 공신들에게 나누어 주었다. 이것을 『천상열차분야지도』 목판본이라고 하는데, 일본에 겨우 한 장이 남아 있을 뿐이다. 현재 국내외에 있는 많은 천문도는 전부 세...

• 首善全圖의 拓本
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 首善全圖의 拓本
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  首善全圖의 拓本
• (2) 한반도(韓半島)의 지형탐사(地形探査) 약사(略史)
  한국민속대관 본문 제1권. 사회구조(社會構造), 관혼상제(冠婚喪祭) Ⅰ. 생활환경(生活環境)과 배경(背景) 1. 자연환경(自然環境) 1) 지형(地形)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...탁본(拓本) 김정호(金正浩)가 편찬한 『대동여지도(大東輿地圖)』가 세상에 나온 것은 1861년, 조선(朝鮮)의 철종(哲宗) 12년이었다. 지도(地圖)의 축척(縮尺)은 15만분(萬分)의 1정도로서 당시로서는 극히 우수한 한반도(韓半島)의 지형총도(地形總圖)였다. 이 지도(地圖)에는 산맥(山脈)과 수계(水系)는 물론 당시의 행정구역(行政區域)ㆍ군사요충지(軍...

• 탁본
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅌ 본문_ㅌ 타~탁상지
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 탁본 서설
  한국현대문학대사전 작품 소설12
  권영민 저 | 권영민
• 문자법(文字法;writing)
  국어학·언어학 용어사전 ㅁ 본문_ㅁ 마다(摩多)~문자 언어(文字言語)
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  ...탁본(拓本)을 만드는 경우, 기호를 도식화, 간소화하여, 오른쪽으로부터 왼쪽으로, 거의 끊임이 없는 묘선(描線)으로 연자(連字)로 하고 있다); 데모틱(demotic) 문자법(민중 문자(民衆文字), 속용 문자(俗用文字)). 초서체 문자법의 변이체로서 히에라틱 문자법보다 간소화된 것. 행정 기관에서 이용되었는데, 일상적, ‘민중적’으로 되었다(여기서 ‘데모틱...