• 비운의 왕, 공양왕릉
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 태백문화권 태백의 지배세력 왕조의 끝과 새로운 시작의 터전
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...태조실록》의 공양왕에 대한 기록은 그가 반역을 모의해 두 아들과 함께 삼척에서 죽였다고 하였을 뿐 그 주검의 처리나 무덤의 위치 등에 관한 내용은 들어 있지 않다. 그 뒤 《태종실록》에 공양왕이 죽은 지 22년 만에 왕으로 복위됐다는 기록이 보이지만, 여기서도 무덤의 소재에 대해서는 밝히지 않고 있다. 《세종실록》에 와서야 비로소 “안성군 청룡사에 봉안했던...
• 봉화
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 안동문화권 안동문화권 동ㆍ북부의 역사와 유적 영양ㆍ영덕ㆍ울진ㆍ봉화ㆍ영주 사료와 역주
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...太祖實錄》卷14, 7年 8月 己巳). ● 鄭道傳 卒記 도전의 자는 종지, 호는 삼봉이며, 본관은 안동 봉화이니, 형부상서 정운경의 아들이다. 고려 공민왕 경자년(1360)에 성균시에 합격하고, 임인년에 진사에 합격하여 여러 번 옮겨서 통례문지후에 이르렀다. 병오년에 연이어 부모의 상을 당하여 여막을 짓고 상제를 마치니, 신해년에 불러서 태상박사로 임...
• 사료와 역주
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 안동문화권 안동문화권 동ㆍ북부의 역사와 유적 영양ㆍ영덕ㆍ울진ㆍ봉화ㆍ영주
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...태조실록》에 수록된 정도전의 졸기이다. 정도전은 태조 7년(1398) 이방원이 주도한 제1차 왕자의 난으로 참수되었는데, 이 기록은 태종 13년(1413) 난을 주도하였던 인물들에 의해 작성된 관계로 정도전에 대한 의도적인 폄하가 이루어졌다. 후반부에 그의 신분과 관련된 기록이 상당부분 수록된 것이라든지, “묵은 감정을 보복하기 위해 임금에게 사람 죽이기를...

• 太祖實錄［春亭集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 其他類(기타류) [가~사] 미상(未詳)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 太祖實錄[미상(未詳)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 高麗時代末朝鮮初期(고려시대말조선초기) 春亭集(춘정집) 변계량(卞季良) 春亭先生續集卷之三 附錄
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 太祖實錄[미상(未詳)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 서명별(書名別) 차 春亭集(춘정집) 변계량(卞季良) 春亭先生續集卷之三 附錄
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 양진당(養眞堂)
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 종교|전통 전통주거
  현대건축사 저 | 현대건축사
  ...태조실록에 의하면 이러한 양청형의 건물은 왕궁의 침전(寢殿) 조성 방식으로 마루 아래로 통풍을 원활하게 하여 무더운 여름을 나게 하는 방도로 사용됨- 등을 특징으로 가지고 있다. 또한 사랑채와 안채의 기단 양식이 조금씩 다르다. 특히 조상의 위패를 영구히 모셔내지 않는 불천위(不遷位)사당을 갖고 있어 양반댁으로서의 기품을 한껏 과시하고 있다. 마당을 ...
• 1. 조선시대 이전의 여성의 지위
  이성미콜렉션 본문 우리 옛 여인들의 멋과 지혜 Ⅰ. 과거 우리나라 여성들의 사회적 지위
  이성미 저 | 대원사
  .... 10) Deuchler, 앞의 책, p, 56. 11) 『韓國의 女人像』, 보건사회부, 1971, p. 95. 12) 앞의 책, p. 94. 13) 『譯註 高麗史』 卷4, (부산: 東亞大學校, 1987, p. 234. 『高麗史』 卷56, 辛禹條. 14) 『太祖實錄』 卷1, 1393년 9월 己亥條 『韓國女性史』, p, 447에서 재인용.
• 3. 태실의 조성과 석물가봉
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅷ. 조선 후기의 왕실 태봉도(胎封圖)
  이성미 저 | 대원사
  ...태조실록』과 『세종실록』의 기사를 통해 자세히 살펴볼 수 있다. ㉮ 태실증고사(胎室證考使) 권중화(權仲和)가 돌아와서 상언(上言)하기를 “전라도 진동현(珍同縣)에서 길지(吉地)를 살펴 찾았습니다” 하면서 이에 산수형세도(山水形勢圖)를 바쳤다. 21) ㉯ 태실증고사(胎室證考使) 정이오(鄭以吾)가 진양(晋陽)으로부터 와서 태실산도(胎室山圖)를 바치니,...

• 22. 왕연희(王延禧)가 장물 액수를 줄이다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제20장 긍휼히 여겨 삼가 너그러이 대함－「긍근(矜謹)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...태조실록(太祖實錄)을 편수(編修)하는데 역사 사실을 정직하게 써서, 재상의 불만을 사고 黃州로 쫓겨나, 왕황주라는 별명을 얻음. 나중에 기주(蘄州)로 옮겨 병으로 죽음. 정치나 문장 모두 평이하고 소박함을 주장하여, 詩에서는 두보(杜甫)와 백거이(白居易), 문장에서는 한유(韓愈)와 류종원(柳宗元)을 숭상함. 저서에는 『소축집(小蓄集)』이 있음. 『송사』 권...

• ⑤ 말고기의 포(脯)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅱ. 생업기술(生業技術) 4. 축산(畜産) 2) 민속(民俗)과 축산(畜産) (3) 근세(近世)［朝鮮時代］
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...러한 풍습은 오늘날에는 없는 것 같다. 그러나 다만 조선조 초기의 문헌에 의하면 그 당시 궁중에서는 말고기의 포(脯)를 이용하였다는 기록이 있다. 특히 제주도에서는 매년 섣달에 암말고기 포(脯)를 만드는 것을 습속으로 하고 이것을 조정에 진상하였다. 3149) 3149) 『太祖實錄』 4年 7月 壬辰條 「禁濟州歲貢馬肉 濟州俗每於臘月 殺牡馬作脯」
• ③ 백(白)말띠와 궁합(宮合)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅱ. 생업기술(生業技術) 4. 축산(畜産) 2) 민속(民俗)과 축산(畜産) (3) 근세(近世)［朝鮮時代］
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...마(白馬)를 비롯하여 색(色)이 흰 닭ㆍ염소ㆍ개를 기르는 것을 금한다는 조어(造語)가 퍼진 일이 있는가 3145) 하면, 예로부터 동물의 백색(白色)을 길상(吉祥)의 상징으로 여긴 것은 이미 언급한 바와 같다. 3144) 李圭泰, 「韓國家畜文化史」(17) (『家畜振興』) 3145) 『太祖實錄』 4年 7月 壬辰條 「禁民間犬馬鷄羔白之色者 云云」
• ③ 편싸움〔석전(石戰)〕
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 3. 경기(競技) 2) 마당놀이의 개관(槪觀)과 실제(實際) (1) 정월(正月)놀이
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...太祖實錄』 3年 4月條) 또 다음과 같은 기록도 보인다. 예부터 있어 왔던 돌싸움을 나라에서 못하게 하였으나 그 뜻을 이루지 못했다. 태종(太宗) 때, 사신(使臣)이 이 놀이를 보고자 하여 병조(兵曹)에서 힘세고 날랜 자를 뽑아 척석(擲石)패를 만들었다. 매년 단오날 종루가(鐘樓街)에 모여 격렬한 싸움을 벌이니, 다치고 죽는 사람이 많이 생겼다. (『世宗實...

• 태조실록 太祖實錄
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅌ·ㅍ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 언문청(諺文廳)
  국어학·언어학 용어사전 ㅇ 본문_ㅇ ㆍ(아래아)~언어 유희(言語遊戱)
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  ...太祖實錄)’을 언문청으로 가져왔다는 일과, 세종 29년 7월에 서사(書寫)하는 별시위(別侍衛) 등 하급 관원들의 노고를 특별히 위로하자는 일 때문에 말썽이 났었다는 기록이 (현재까지는)문헌에서 찾아볼 수 있는 전부이다. 언문청은 비공식적으로 궁중에 설치되었던, 세종의 사설 기관으로, 집현전 학사나 다른 관청의 관원을 차출하여, 훈민정음 창제를 위한 연구 및...
• 5장 강원도의 형성과 그 연혁
  우사 조동걸 전집 본문 13권 강원역사의 다원성 1부 태백의 역사
  조동걸 저 | 역사공간
  ...태조실록」에 의하면 태조 3년(1394년) 음력 6월 23일(신묘)에 생긴 것이며 그 이듬해(1395년) 충청도에 속해 있던 원주를 강원도에 귀속시켜 감영 소재지로 했던 것이다. 그리고 태조조에서 세종조까지 구역 정비와 행정조직을 완성하였는데 이때의 것은 조선 말기(1895년)까지 큰변화 없이 계속 유지되었다. 그동안에 변화가 있었다면 강원도의 명칭 변경이...