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  택리지(擇里志) 새 창에서 열기

  이중환 저,이익성 역 | 을유문화사

  『택리지(擇里志)』는 우리나라 최초의 인문지리서입니다. 「사민총론」, 「팔도총론」, 「복거총론」, 「총론」으로 구성되어 있습니다. 풍수지리적인 요소를 강조하면서도 과학적인 방법으로 자연 형상과 인간 생활과의 관계를 찾으려고 한 점에서 최초의 인문 지리서로 평가받고 있으며 정치, 경제, 교통, 인심 등 18세기 중엽 조선의 사회상을 생생히 반영하였고, 기존 ...

  #조선시대사 #지리
• 『택리지』
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  강만길 외 173명 저 | 한길사
• 이중환의 『택리지』, 1714년
  한국사(한길사) 본문 중세사회의 해체 화보
  강만길 외 173명 저 | 한길사

• 紀實○擇里志［李忠武公全書］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 其他類(기타류) [가~사] 미상(未詳)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 擇里志[미상(未詳)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮中期(조선중기) 李忠武公全書(이충무공전서) 이순신(李舜臣) 李忠武公全書卷之十四 附錄六○紀實 下
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 跋擇里志[정약용(丁若鏞)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 與猶堂全書(여유당전서) 정약용(丁若鏞) 第一集詩文集第十四卷○文集 跋
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 답호를 입고 외출하는 남자
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ... 있으나, 사에 대한 구별은 별도로 없다. 조선 후기의 이중환(李重換)은 『택리지(擇里志)』에서 “사대부는 혹은 농·공·상의 업을 할 수 있어도 농·공·상을 업으로 하는 사람은 사대부의 하는 일을 하지 못하는 까닭에 사대부를 중하게 여기게 되었다. 이것이 후세에 이르러 자연적인 추세로서 신분의 차별이 생겨난 동기라 할 수 있다”라고 사대부를 풀이하고 있다.
• 와룡관을 쓴 양반가의 남자(신임)
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...택리지(擇里志)』에서 “사대부는 혹은 농·공·상의 업을 할 수 있어도 농·공·상을 업으로 하는 사람은 사대부의 하는 일을 하지 못하는 까닭에 사대부를 중하게 여기게 되었다. 이것이 후세에 이르러 자연적인 추세로서 신분의 차별이 생겨난 동기라 할 수 있다”라고 사대부를 풀이하고 있다. 신임(1639~1725)은 조선 후기의 문신으로서, 본관은 평산(平山), ...
• 학창의를 입은 양반가의 남자
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  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...택리지(擇里志)』에서 “사대부는 혹은 농·공·상의 업을 할 수 있어도 농·공·상을 업으로 하는 사람은 사대부의 하는 일을 하지 못하는 까닭에 사대부를 중하게 여기게 되었다. 이것이 후세에 이르러 자연적인 추세로서 신분의 차별이 생겨난 동기라 할 수 있다”라고 사대부를 풀이하고 있다. 그들은 신분만으로도 많은 특권을 누리던 세습 신분이었지만, 진정한 양반으로...

• 號令第七十
  제자백가서 본문 제자백가서(諸子百家書) 묵자(墨子) 第十五卷
  제자백가서 저본 | 한국사사료연구소
  ...擇吏之忠信者. 無害可任事者. 令將衛. 自築十尺之垣周還牆. 門閨者. 非令衛司馬門. 望氣者. 舍必近太守. 巫舍必近公社. 必敬神之. 巫祝史與望氣者. 必以善言告民. 以請上報守. 守獨知其請而已. 無與望氣. 妄爲不善言. 驚恐民. 斷弗赦. 度食不足. 食民各自占. 家五種石升數. 爲期. 其在蓴害. 吏與雜訾. 期盡匿不占. 占不悉. 令吏卒▣得. 皆斷. 有能捕告. 什三. 收粟米...

• 소년 김진균에 대한 추억-「전희준(전 교장)」
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 추모집 벗으로 스승으로_김진균 선생을 기리며 2부_ 추억
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...택리지』에 “진주는 지리산 동쪽에 있는 큰 도읍이며, 높은 문무관이 많이 나왔다. 토지가 비옥할 뿐만 아니라 강산의 경치 또한 좋아 사대부들은 부호를 자랑하고 주택과 정자 꾸미기를 즐겨하여, 비록 벼슬을 하지 않아도 유한공자(遊閑公子)라는 이름이 있다”고 썼다. 진주는 시내 가운데 남강이 흐른다. 남강에는 논개가 왜장을 껴안고 강물에 뛰어들어 순사한 의암(...

• (2) 조선시대 이후
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅲ. 공예(工藝) 7. 초고공예(草藁工藝) 2) 초고공예(草藁工藝)의 역사적 개관
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...택리지(擇里志)』에 안동(安東)의 예안(禮安) 용수전(龍鬚田)이 국내 으뜸이라고 했으며, 3264) 『임원십륙지(林園十六志)』에는 『금화경독기(金華耕讀記)』의 글을 인용하여 안동(安東)의 예안(禮安)사람들이 오채용문석(五彩龍紋席)을 잘 만들어 공물로 바친다고 했다. 3265) 이러한 기록들로 보아 조선시대에 있어서 화문석의 재료와 그 제품의 대표...
• (2) 한반도(韓半島)의 지형탐사(地形探査) 약사(略史)
  한국민속대관 본문 제1권. 사회구조(社會構造), 관혼상제(冠婚喪祭) Ⅰ. 생활환경(生活環境)과 배경(背景) 1. 자연환경(自然環境) 1) 지형(地形)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...택리지(擇里志)』〔조선팔역지(朝鮮八域誌)〕가운데에서 안주낙토(安住樂土)를 다음과 같이 정의(定義)하였다. 「대저복거지지(大抵卜居之地), 지리위상(地理爲上), 생리차지(生利次之), 차즉인심(次則人心), 차즉산수(次則山水), 사자결일(四者缺一), 비락토지(非樂土地)」 11) 안주낙토(安住樂土)의 조건(條件)으로 첫번째가 지세(地勢), 두번째가 생활상(生活...

• 택리지 擇里志
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅌ·ㅍ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 2. 조선국권회복단
  우사 조동걸 전집 본문 16권 한국근대사 별고 5장 대한광복회의 결성과 그 선행조직 : 풍기광복단과 조선국권회복단
  조동걸 저 | 역사공간
  ...택리지』 경상도편에 좌우도의 비교 설명이 자세하다. 25) 앞의 주에 따른 경찰조서에 의하면 박중화(서울)ㆍ손영순(밀양)ㆍ손영필(밀양)ㆍ한윤화(대구)ㆍ전영택(밀양)ㆍ이조원(동래)ㆍ윤현태(양산)ㆍ안희제(의령)ㆍ최태석(청도)ㆍ최태욱(청도)ㆍ양재하(대구)ㆍ서병주(대구)ㆍ한익동(대구)ㆍ정인체(동래) 등의 부호도 밀접한 관계에 있었다고 한다. 26) 윤상태 ...
• 1) 실학자의 새로운 역사인식
  우사 조동걸 전집 본문 14권 한국근대사학사 2장 한국 근대사학의 대두와 초기의 역사학 1. 조선후기 실학자의 역사서술
  조동걸 저 | 역사공간
  ...택리지), 신경준(1712~1781：강계고), 이만운(1723~1797：여지고), 정약용(1762~1836：강역고), 박주종(1813~1887：동국통지지리지) 등의 지리연구는 13) 역사환경론을 성장시켜 인간의 사회경제적 생활에 대한 관심을 높여 주었고 그와 더불어 경사의 분리의식을 촉진케 했다. 국토의 지리적 독자성이라는 감각은 자국사의 인식을 높이...