• 선사인의 문화와 암각화
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 경주문화권 경주문화권의 역사와 문화유적 4부 동해로 열어나간 해상관문, 경주문화권 남부 울주ㆍ울산 지역
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...주천전리서석에 보이는 신라의 원시신앙 문제〉(《향토문화》9ㆍ10, 1995) 한국역사민속학회 편, 《한국의 암각화》(한길사, 1996) 임세권, 《한국의 암각화》(빛깔있는책들225, 대원사, 1999). 송화섭, 〈한국 암각화연구의 현황과 과제〉(《한국암각화연구》창간호, 2000) 장명수, 《한국암각화의 문화상에 대한 연구》(인하대 박사학위논문, 2001)
• 독립전쟁은 시작되었다.
  한국의 독립운동가들 본문 이상룡 서간도 벌판에 독립운동기지의 푯대를 세우고
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...한국의 집을 거점으로 해 촘촘하게 설치된 연락소를 따라 압록강변까지 진입해 야밤을 이용하여 일제의 국경수비대의 감시를 피해 강을 넘었다. 그리고 밤을 세워가며 산속을 이동해 산자락에 적당한 거점을 마련한 후 일제의 경찰기관이나 군파견대를 습격하기도 하고 일제에 부화뇌동한 친일파들의 집을 찾아 처단하는 활동을 벌였다. 그 중 대표적인 유격대의 활동 몇 개를 ...
• 중국 망명생활과 의병 재기 모색
  한국의 독립운동가들 본문 유인석 중국에서 망명생활을 하다가 귀국하여 활동하다
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...한국의 독립운동가들이 만주로 이주하여 독립운동을 벌여나가는 데 선구자적인 역할을 하였다. 유인석의 제2차 중국 망명의 목적은 1차 때와 달랐다. 이때 그는 의병 봉기를 다시 착수하기 어려운 상황에서 잠시나마 의복과 상투 등 중화의 제도와 조선의 문물을 지키는 일에 치중하였다. 그는 동문의 강건선姜健善에게 보낸 편지에서 "저의 절절한 염원은 이곳에서 동지들을...

• 상트페테르부르크에서 : 6월 8일~8월 13일
  해천추범 본문 2. 드디어 러시아에
  민영환 저,조재곤 편역 | 책과함께
  ...한국의 국왕을 보호할 수 있는 경비병을 조직하는 데 있다. 한국의 경제 상태를 조사할 또 다른 전문가를 파견할 것이다. ③ 이처럼 믿음직한 두 명의 관리는 서울에 있는 러시아 공사관의 지시 아래 고문으로 일할 것이다. ④ 차관문제는 한국의 재정 상태를 완전히 파악할 때까지 신중히 고려할 것이다. ⑤ 러시아는 양국 간 육상전선 가설에 동의하고 그 계획을 실현...
• 八道邑誌歌
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...한국의 전형적 취락 입지 조건인 배산임해(背山臨海)를 이룬다. 만수산(萬壽山)에서 발원한 광석천(廣石川)이 도시의 중앙을 남류하며, 유역에 발달한 해안평야가 동서 방향의 해안을 따라 대상(帶狀)으로 전개되어 있다. 190) 白川(백천) : 연백군(延白郡). 황해도 남동부에 있는 군. 면적 939 km2. 인구 24만 5,000명(1943). 동쪽은 예성...
• 텬하녹
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...한국의 거문고의 원조(原祖)로 보이며 《삼국사기》에 진(晉)나라에서 고구려에 칠현금을 보내왔다는 기록이 있다. 당시 악기는 전해졌으나 아무도 그 타는 법과 성음(聲音)을 알지 못하여 그 당시 제2상(第二相)이던 왕산악(王山岳)이 이를 개량하고 100여 곡을 지어서 연주하였다고 한다. 30) 어부(漁父詞) : 고려 가사(歌詞)의 하나. 악장가사에 실려...

• 단청이란
  한국의 단청예술 한국의 단청예술 단청의 이해 단청이란
  ㈜NRK 저 | 한국콘텐츠진흥원, NRK
  ...한국의 단청, 그것은 곧 우주의 질서에 순응하려는 한민족의 숭고한 영혼이 빚어낸 만다라, 즉 만덕의 원만한 경지이다. 따라서 단청에는 우리 민족의 정서가 고스란히 녹아들어 있으며, 오늘날 그 초연한 장엄의 세계로 우리의 발길을 인도한다. 한국의 전통예술분야가운데 아름다운 색조의 이미지로 쉽게 떠올릴 수 있는 것이 곧 단청이다. 각양의 상서로운 문양들이 오...
• 양수리주택
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 단독주거 전원
  현대건축사 저 | 현대건축사
  ...한국의 주거는 유형적 측면에서 몇가지 특징을 보인다. 고층 아파트 건축은 대다수 사람들의 희망이다. 심지어 그 폐해를 말하는 건축가들에게 조차도 저층주거는 버려진 존재인 것이고. 그것은 세를 줄 수 있기 때문에, 단 다섯장의 설계도면에 의해 지어지고 있을 뿐이다. 그리고 덤으로 몇몇 건축가들만이 잡지에 오르내리는 고급주택이라는 것을 만들어내고 있다. 이...
• 작곡가의 작품 해설 (프로그램 책자에서 발췌)
  작곡가 강석희와의 대화 본문
  이희경 저 | 도서출판예솔
  ...한국의 고어로 풍류(風流), 불, 각(覺)이란 뜻이다. 천오백 년 전 신라시대에 본래 자리잡고 있던 무속신앙과 중국을 통해 들어온 불교, 도교 등이 어울려 한국에는 한때 특수한 사회계층이 형성되어 있었다. 그래서 화랑도가 생겼는데 그들은 항상 자연과 어울려 놀기를 좋아해서, 춤과 노래를 즐기며 아름다운 자연을 찾아다니기도 하고 정신 수련을 쌓기 위해 말을 ...

• 5. 근대화론의 몰역사성
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 저서 한국의 사회현실과 학문의 과제 3부 사회과학의 문제설정 한국 사회학, 그 몰역사성의 성격
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...한국의 사회학자들은 한국사회의 ‘시대구분’에 거의 관심이 없었다. 이조사회가 봉건적이냐의 여부라든지, 일제 지배시기의 성격문제라든지, 해방 이후 남한의 자본주의체제의 성격이라든지 하는 문제는 역사학(또는 경제사) 분야에서만 논의되는 것으로 여기는 듯하였다. 16) 이 시대구분의 문제는 역사적으로 구성된 특정한 사회구조 형태가 이와는 구분될 수 있는 다...

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  한국의 동굴 | 빛깔있는 책들 새 창에서 열기

  홍시환 저,석동일 사진 | 대원사

  우리나라 전지역에 분포되어 있는 석회 동굴, 용암 동굴, 해식굴 등의 지형 지물과 동굴에서 살고 있는 생물들을 지역별로 정리, 사진, 도면, 관련 글들을 통해 만나 볼 수 있다.

• (4) 한국(韓國) 도깨비의 특징(特徵)
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅱ. 기타신앙(其他信仰) 5. 도깨비 5) 도깨비의 거처(居處)ㆍ성질(性質) 및 기능(機能)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...한국의 도깨비는 임동권(任東權)도 말한 것처럼 독특한 소박성(素朴性)과 해학성(諧謔性)을 지니고 있고, 또한 그 지혜로움과 윤리성(倫理性)에서도 두드러진다. 우리는 한국의 도깨비를 보다 더 깊고 넓게 연구 조사하여 그 진면목(眞面目)을 추출(抽出)하는 작업을 계속해야 할 것이다. 1868) 張籌根, 前揭書 p.110 1869) 崔仁鶴, 前揭論文...
• ③ 외국(外國)과의 비교
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅰ. 민간신앙(民間信仰) 3. 무속신앙(巫俗信仰) 4) 성무과정(成巫過程) (1) 강신무(降神巫)의 종교체험 -무(巫)의 신병과정(神病過程)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...한국의 무당이 체험하는 신병(神病)과 비교해 볼 때 심도(深度)의 차이는 있으나 성격적인 면에서는 동일한 것으로 나타나고 있는 종교적 체험현상이다. 다만 미개지역의 샤먼이 체험하는 사지할단(四肢割斷)과 신체를 해체해서 주력(呪力)을 주입시켜 부활시키는 재생의 요소가 한국에서는 발견되지 않으나, 한국의 무당이 체험하는 신병 속에서도 자세히 분석해 보면 재생의...

• 몽고인
  이슬람사전 본문 종교 기타편 ㅁ
  김정위 저 | 학문사
  ...한국의 집권 몽고인들은 거의 같은 시기에 무슬림으로 개종했고, 트랜스옥시아나의 몽고인들은 그 보다 조금 늦게 무슬림으로 개종하였다. 이 3개의 한국들은 제국의 중심지가 중국으로 바뀌면서 명목상으로는 ＜큰 한＞의 권위 하에 있었지만, 실제로는 따로 독립을 하게 되었다. 훌라구 한(Hūlāgū Khān); 일 한국(Il-Khanids); 주와이니 알라 알 딘(...
• 원시사회 原始社會
  한국학대백과사전 본문 사회·경제(社會·經濟) ㅇ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...한국의 석기시대] 우리나라에는 1960년대에 들어와서 알려진 웅기(雄基) 굴포리(屈浦里)와 공주(公州) 석장리(石壯里)의 유적이 호모 사피엔스 사피엔스의 유적에 해당하는 것으로 보고 있으며, 장차 인골도 발견될 것으로 내다 보고 있다. [석기시대의 문화] 석기시대는 다시 기술사상(技術史上) 구·중·신석기시대(舊中新石器時代)로 나누는데, 종래에는 석기기술(石...
• 단청 기법의 발생과 발전
  예용해전집 본문 민속공예의맥 2부 민속공예의 맥 단청
  예용해 저 | 대원사
  ...한국의 고구려인 담징의 작품임을 인정하지 않을 수 없는 것이다. 일본에 현존하는 〈권수사(勸修寺) 수장(繡帳)〉이라는 것이 있다. 이는 야마토(大和) 중궁사(中宮寺)의 〈천수만다라(天壽曼陀羅)〉와 더불어 고대 자수의 쌍벽을 이루고 있는 것이다. 이는 연장(延長) 3년 8월에 제호 천황(醍醐天皇)이 자필한 법화경(法華經)과 함께 권수사에 기증한 것이라고 한다...