• 7. 혜명의 계승
  한국문화사대계 본문 종교ㆍ철학사 한국불교사 下 이조ㆍ근대편 - 김영태 제1편 이조불교사
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...虛白堂集」 1卷이 있다. 門下에 松坡義欽ㆍ淸坡覺欽 등 많은 제자가 있었다. 明照의 同門이며 松月堂의 法嗣인 春坡 雙彦(1591∼1658年)도 學德이 一世에 뛰어난 高德이었다 537) . 그에게는 虛谷懶白ㆍ雲坡淸眠ㆍ法興慧炤 등 많은 제자가 있어서 門風을 이었다. Ⅱ 義諶, 道安과 그 후의 宗匠들 西山門下 四大派 중에서 가장 성하였던 門派는 鞭羊派이었...
• Ⅱ 삼국의 연희
  한국문화사대계 본문 풍속ㆍ예술사 下 한국연극사 - 이두현 1. 고대의 연극
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...虛白堂集 卷9 614) 張師勛 「國樂槪說」 193-194面 615) 拙槁 「新羅五伎攷」 서울大學校 論文集 1959年 12月 및 「新羅古樂再攷」新羅伽倻文化 第1輯 616) 金丸廻身掉臂弄金九 月轉星浮滿眼看束毒蓬頭藍面異人間 押隊來庭學舞彎 縱有宜僚那勝此 定知鯨海息波瀾打鼓冬冬風瑟瑟 南奔北躍也無端 月顚肩高項縮髮崔嵬 攘臂群儒鬪酒盃狻猊遠涉流沙萬里來 毛衣破盡着塵...
• 맺음말
  한국개념사총서증보판 본문 노동
  박명규 저,박찬승 저,김효전 저,김용구 저,박상섭 저,노대환 저,최원식 저,이삼성 저,김경일 저,권용림 저,이헌창 저 | 도서출판소화
  ... 『제국』, 윤수종 옮김, 이학사, pp.272∼274, pp.508∼509 참고. 245) 성현의「조용(嘲慵)」참고. 1466년 비몽사몽의 꿈을 배경으로 귀신과의 대화 형식으로 기록한 이 글은 그의 아들인 성세창(成世昌)이 편집한 『허백당집(虛白堂集)』(연도 미상)과 1518년 신용개(申用漑) 등이 편집한 『속동문선(續東文選)』에 수록되어 전해진다.

• 存齋偈［虛白堂集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 其他類(기타류) [가~사] 성현(成俔)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 擬郭子儀討安祿山檄 奉敎作 ［虛白堂集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 其他類(기타류) [가~사] 성현(成俔)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 賀親耕籍田頌［虛白堂集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 贊頌類(찬송류) 성현(成俔)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 4. 조선왕실의 미술 후원자와 궁중 서화수장의 발달
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅱ. 조선시대 궁중 서화수장(書畵收藏)과 미술 후원
  이성미 저 | 대원사
  ...虛白堂集』 권9, 「題亦壁賦後」 참조. 33) 朴瀰, 『汾西集』 권11, 「因子亂後集舊藏屛障記」 ［秦弘燮 編, 『韓國美術史資料集成(4)』, pp. 115~116］. 34) 『宣祖實錄』 권202, 39년(1606) 8월 王寅(6일) 條 참조. 35) 선조의 서화평 중 일부는 그의 12번째 서자인 仁興君 李瑛(1604~1651)이 기록한 『月窓夜話』...
• 2) 산수화(山水畵)
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅲ. 성종(成宗)의 서화 애호(愛好) 4. 성종이 주문한 문신(文臣)들의 제화시(題畵詩)
  이성미 저 | 대원사
  ...虛白堂集』 권6, 『奉敎題內出靑山白雲圖」［秦弘燮 編, 앞의 책(2001), p. 38］; 瀟湘八景圖一『晋山世稿』 권2, 「奉敎題瀟湘八景圖一宋 眞宗筆」 ［秦弘燮 編, 앞의 책(2001), p. 45］; 寒江風雪圖一『虛白堂集』 권2, 「出山水圖(二首) 中 寒江風雪」［秦弘燮 編, 위의 책(2001), p. 54］ 등이다. 52) 하늘거리 아득한데 밤이 복판...

• 부휴자담론 해제
  부휴자담론(浮休子談論) 본문
  성현 저,이래종 역주 | 소명출판
  ...허백당집(虛白堂集)』과 더불어 이 책의 판목이 있었다 한다. 이로써 보건대 중종(中宗) 연간 나주에서 성현의 문집과 함께 이 책을 간행했던 것 같다. 한편 최근에는 이종묵 교수가 이 책의 번역본을 출간한 바 있다. 15세기 세종ㆍ성종 연간은 우리나라의 문화가 세계 문화와 어깨를 나란히 한 시대로서 당시 우리 문화의 발전을 추동하던 관료계(官僚系) 문인 학자...

• 3) 장대타기
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 4. 곡예(曲藝)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...허백당집(虛白堂集)』 권(卷)7 관나(觀儺) 시(詩) 중에 「장간백척무호굉(長竿百尺舞壺觥)〔긴 장대에 백(百) 척(尺) 위에 선 호굉(壺觥)을 춤추는도다〕」라고 한 것은 이 재인(才人)의 장대타기를 말한 것이다. 경상남도(慶尙南道) 지방(地方)에 있어서 유명(有名)했던 것은 초계(草溪)의 재인(才人), 즉 대광대(廣大)였는데, 긴 장대 위에서 근 20분 동...
• 2) 죽방울받기
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 4. 곡예(曲藝)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...허백당집(虛白堂集)』의 관괴뢰잡희(觀傀儡雜戱) 시(詩) 중에 「농환다교술(弄丸多巧術)」〔공 놀리매 공교한 술법이 많고〕과, 동서(同書) 관나(觀儺) 시(詩) 중에 「농환진사의료교(弄丸眞似宜僚巧)」〔공 놀리는 것 참으로 의료(宜僚)같이 공교하고〕라 한 것을 보면, 이 죽방울받기가 우리나라의 삼국(三國)시대부터 조선조(朝鮮朝)까지 존재하였음을 알 수 있다. 이...
• 1) 줄타기〔답색희(踏索戱)〕
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 4. 곡예(曲藝)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...허백당집(虛白堂集)』 권지(卷之) 4 관괴뢰잡희(觀傀儡雜戱) 시(詩)에 황황금대요주의(煌煌金帶耀朱衣) 근괘투신조사비(跟絓投身條似飛) 주색농환다교술(走索弄丸多巧術) 천사각목령신기(穿絲刻木逞神機) 송가곽독해전미(宋家郭禿奚專美) 한조평성가해위(漢祖平城可解圍) 위경조정진욕례(爲敬朝廷陳縟禮) 황화안대정조기(皇華眼大定嘲譏) 번쩍이는 금띠에 붉은 옷을 빛내고 땅재주로 ...

• 성현 成俔
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㅅ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...거쳐 공조판서로 대제학을 겸했다. 죽은 후 수개월 만에 갑자사화(甲子士禍)가 일어나자 부관참시(剖棺斬屍)되었다. 뒤에 신원(伸寃)되고, 청백리(淸白吏)에 녹선(錄選)되었다. 시호(諡號)는 문대(文戴). [著書] 虛白堂集, 慵齋叢話, 風雅錄, 浮休子談論, 奏議稗說, 錦襄行跡, 桑楡備覽, 風騷軌範, 經倫大軌, 太平通載 [文獻] 成宗實錄, 燕山君日記, 海東名臣錄
• 명조 明照
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㅁ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...병장(義兵將)이 되어 활약, 그 공으로 가선대부 국일도대선사 부종수교복국우세비 지쌍운의승도대장(嘉善大夫國一都大禪師扶宗樹敎福國祐世悲智雙運義僧都大將)이 되고 봉래산(蓬萊山)·방장산(方丈山)·구월산(九月山) 등지로 돌아다니다가 묘향산 보현사(普賢寺)의 불영대(佛影臺)에서 여생을 마쳤다. [著書] 虛白堂集, 僧家禮儀文 [文獻] 朝鮮佛敎通史, 李朝佛敎, 韓國圖書解題
• 성현(成俔)
  한국인명대사전 본문 한국인명대사전 사[사걸(沙乞)~소명왕후(炤明王后)]
  한국인명대사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...녕(昌寧) ▷ 가문계보 : 염조(念祖)의 아들. ▷ 관직 : 예조 판서, 한성 판윤(漢城判尹), 대제학(大提學) ▷ 생애 : 조선 성종(成宗) 때의 문신ㆍ학자. ▶ 〈악학궤범(樂學軌範)〉을 편찬하였다. ▷ 저서 : 〈허백당집(虛白堂集)〉ㆍ〈풍아록(風雅錄)〉ㆍ〈부휴자담론(浮休子談論)〉ㆍ〈풍소궤범(風騷軌範)〉ㆍ〈태평통재(太平通載)〉ㆍ〈용재총화(慵齋叢話)〉 등.