• Ⅳ 醫書의 刊行
  한국현대문화사대계 본문 Ⅲ. 科學ㆍ技術史 韓國西醫學史 - 金斗鍾 2. 大韓帝國의 西醫學
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...呼吸法, 第8章 外傷, 第9章 咬傷 등으로 나누고 있다. 本書는 東西醫藥方 중의 救急에 필요한 良方들을 採錄한 것이나 주로 西醫法에 의한 救急方으로 되어 있다 138) . 136) 第Ⅰ 開化期의 西醫學, 第Ⅱ 池錫永의 牛痘種法, 牛痘新說 137) 同上 濟嬰新編 李在夏 138) 이상의 醫書들은 金斗鍾 著 『韓國醫學史』의 第6章 「近世朝鮮最近...

• 7. 어진 임금께서 현명한 신하를 얻으신 것을 칭송함(聖主得賢臣頌)
  고문진보 전집 고문진보 후집 본문 권 1
  황견 편저,이장우 역,우재호 역,박세욱 역 | 을유문화사
  ...호흡법. 173) 교송(喬松): 주나라 영왕의 태자 왕자교(王子喬)와 선인 적송자(赤松子). 불로장생의 선법을 터득한 신선들. 174) 묘연절속(眇然絶俗): ‘묘연’은 아득히 먼 모양, 초연한 모양. ‘절속’은 속세와 인연을 끊음. 175) 이세(離世): 세상을 멀리함. 176) 제제다사, 문왕이녕(濟濟多士文王以寧): 《시경ㆍ대아ㆍ문왕》에 나...
• 노전전(魯顚傳)
  우초신지(虞初新志) 본문 우초신지 권5
  이민숙 역,이주해 역,박계화 역,정민경 역 | 소명출판
  ...토하고 좋은 기운은 코로 들이마시는 일종의 호흡법이다. ‘수화’는 방중술을 말한다. 3) 방악공(方岳貢 : ?∼1644) : 호광(湖廣) 곡성(谷城) 사람으로 자는 사장(四長), 호는 우수(禹修)이다. 천계 2년(1622) 진사가 되었고, 숭정 원년(1628) 송강지부(松江知府)가 되어 민정을 잘 살폈고 이자성이 도성에 들어왔을 때 포로가 되어 죽었다.
• 4. 南宮先生傳
  한국한문소설 교합구해 본문 제3편 韓國漢文小說의 다양한 展開 제1부 傳奇小說의 滿開와 새로운 소설형식의 모색
  박희병 역 | 소명출판
  ...호흡법. 무릇 行氣란 코로 숨을 마시고 입으로 숨을 내쉬는 것인데, 숨을 내쉬는 데에는 여섯 가지가 있으니, 吹ㆍ呼ㆍ唏ㆍ呵ㆍ噓ㆍ呬가 곧 그것임. 70) 上昇 : 飛昇. 신선이 되어 하늘에 오르는 것. 71) 喬ㆍ鏗 : 王子喬와 錢鏗. 중국의 옛 仙人들임. 72) 切 : 저본에는 ‘地’로 되어 있으나 奎章閣本을 따름. 73) 其 : 저본에는 ‘...

• 신선의 술법이란 부질없는 것이다
  의산문답 본문 2부 『의산문답』과 개혁을 꿈꾼 홍대용의 고뇌 4. 무한한 우주에 한낱 지구가 있는 것이다
  홍대용 저 | 꿈이있는세상
  ... : 남방의 심산에 서식한다. 47) 곤어 : 북해의 큰 물고기를 말한다. 48) 붕새 : 큰새, 고대 중국의 전설에 나오는 상상의 새, 날개 길이가 삼천 리나 되고 단번에 구만리를 난다고 한다. 49) 태식(胎息) : 도가에서 행하는 호흡법의 한 가지, 잡념을 없애고 가만가만 편안히 숨을 쉬어, 기운이 배꼽 아래에 미치게 하는 호흡법을 말한다.
• 제6장 상을 이룸［成象］
  노자도덕경하상공장구(老子道德經河上公章句) 본문 도덕진경주(道德眞經註) 권1
  이석명 저 | 소명출판
  ...호흡법을 통해 배 안에 형성된다고 하는 ‘단(丹)’을 의미하는 것으로 보인다. 도교에서는 이러한 호흡법을 통해 내면에 단을 형성하는 것을 ‘성태(成胎)’ 혹은 ‘결태(結胎)’라고 말한다. 2) ‘谷’을 ‘기르다［養］’로 해석하는 것은 매우 독특한 풀이다. ‘谷’자 자체에는 ‘養’의 의미가 없다. ‘하상공’은 아마도 ‘谷’을 ‘穀’의 빌린 글자로 파악한 ...
• 해제-하상공(河上公)과 『하상공장구(河上公章句)』
  노자도덕경하상공장구(老子道德經河上公章句) 본문
  이석명 저 | 소명출판
  ...호흡법과 관련된 방술은 이미 전국 말기의 신선가를 비롯한 일부 방술가들에 의해 수행되어 왔다. 따라서 『하상공장구』에서는 당시의 이러한 호흡법을 반영하고 있을 것이다. 그리고 이것은 이후 도교에 의해 수용되어 도교 수행법 중의 하나인 ‘행기법(行氣法)’으로 발전하게 된다. 둘째, 양신(養神) 『하상공장구』의 양생론에서 ‘신(神)’은 ‘기(氣)’에 이어 또...

• 뭉치면 죽고 헤치면 산다
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제2권 사회사상 제3부 자치ㆍ통일
  김지하 저 | 실천문학사
  ...호흡법, 명상법, 단학, 선학, 생채식, 나물과 약초의 재평가, 한방, 동의학과 민간단방약 붐의 핵심 가치기준은 무엇인가? ‘생명!’ 물은 생명의 근원이며 물 자체가 생명이다. 물은 공기와 함께 밥보다 더 우선하는 생명의 담보다. 물이 없이는 인간은 하루도 살 수 없다. 그런데 어찌 됐는가? 전국 4대 강은 완전 오염되어 식수는커녕 농업용수도 될 수 없는 ...

• 平脈大法
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷七十八 脈法 千金方
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...呼吸法晝夜, 變通傚四時. 然於呼吸定息, 應五至之限, 無有虧僻, 猶晷刻與四時有長短, 而歲功日數無遺也. 若人有羸有壯, 其呼吸雖相壅遏, 而晝夜息度, 隨其漏刻, 是謂呼吸象晝夜, 變通傚四時也. ◎ 夫診脈當以意先自消息, 壓取病人呼吸以自同, 而後察其脈數, 計於定息之限, 五至者爲平人, 若有盈縮等狀, 論平源之所宜也. ◎ 問曰: 何謂三部脈? 答曰: 寸關尺也. 凡人修短不同, ...

• 2) 도교교리(道敎敎理) 일반개요(一般槪要)
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 2. 도교(道敎)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...호흡법(深呼吸法)이라고 본다. 1960) 이 밖에 도교에서는 다음과 같은 오계십선(五戒十善)의 윤리사상도 강조한다. 선인(仙人)이 되려는 자는 무엇보다도 많은 선행(善行)을 쌓는 것이 중요하다. 또한 과오를 범하지 않도록 노력해야 한다. 이것은 도교의 신선설(神仙說)에 유교사상의 영향이 미치고 있음을 알 수 있게 하는 것이다. 그들의 주장에 의하면, ...