• 예기(禮記)
  지봉유설 본문 지봉유설(芝峰類說) 권오(卷五) 경서부(經書部) 일(一)
  이수광 저,남만성 역주 | 을유문화사
  ...活人心方』에 말하기를, "脾胃(비위)는 음악을 좋아한다"고 하였다. 『周禮』에 주악하면서 식사를 권한다는 것은 아마 비위가 音聲絲竹(音樂)을 좋아하여, 귀로 듣자마자 비위는 즉시 소화 작용을 하기 때문일 것이다. 記에 말하기를, "임금에게 膳을 올릴 때에는 마늘과 桃茢(복숭아나무 가지로 만들었는데, 모든 부정을 쓸어버리는 비)이 있다"고 하였고, 그 주에...
• 예기(禮記)
  지봉유설 본문 지봉유설(芝峰類說) 권오(卷五) 경서부(經書部) 일(一)
  이수광 저,남만성 역주 | 을유문화사
  ...活人心方曰。脾好音樂。周禮樂以侑食。蓋脾好音聲。絲竹耳纔聞。脾卽磨矣。 記曰膳於君。有葷桃茢註。膳美食也。膳必用葷桃茢者。防不祥之物或干之也。以此觀之。獻食於君。古有其禮矣。其用桃茢。以防不祥。蓋亦敬謹之至也。 禮記薦鞠衣于先帝註。鞠衣衣。色如鞠花之黃。周禮註。黃桑服也。色如鞠塵象。桑葉始生之色也。按鞠與菊同。亦作鞠。有黃華。 祭義曰君子生則敬養。死則敬享。思終身不辱也。釋之者曰。不能敬則養...
• 神仙太乙紫金丹方 唐陳自明。宋李迅實。皆名神仙退毒元。又名聖援丹。又名神仙解毒萬病元。大明涵虛子臞仙。謂之玉樞丹。止謙道人王應椅。作今名。
  산림경제(山林經濟) 본문 山林經濟卷之三[甲乙本作四] 治藥
  홍만선(洪萬選) 저자 | 누리미디어
  ...活人心方等書。知其舛僞。搜索山野而得之。乃卽今田野兒所謂鵲蒜。가마。而採而生食者。甚類小蒜。而味不辣。有粗皮。和毛裹數重。自長苗。至開花結子葉枯。毛色一如臞仙之言。然後依方取之劑藥。以試。隨症經驗。於是自信。余不忘。乃始得之也。然本草。葉如車前。根如茨菰。則與余所得。根如小蒜。葉如韭者異。乃知臞仙所云者。與同。而亦爲本草所謂零陵韭茨菰。無疑矣。但其花上異 4) 點。或有或無。亦豈風土之...

• 2523. 活人心方
  한국서지 본문 Ⅶ部 技藝部 5章 醫家類 1. 醫學
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
• 太乙紫金丹[이덕무(李德懋)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 서명별(書名別) 차 靑莊館全書(청장관전서) 이덕무(李德懋) 靑莊館全書卷之六十一 盎葉記 八
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...活人心方。一名五倍子槌破洗焙。 山茨菰去皮焙二兩。 武備志。作山茨菇。○劉氏經驗方。南北處處有之。俗名金燈籠。葉似韭。花似燈籠。色白。上有黑點。結子三稷。二月開花。三月結子。四月初苗枯。卽穵地得之。遅則苗腐爛。難尋矣。與有毒老鴉蒜。極相類。但蒜無毛。山茨菰有毛。包裹宜辨去皮。洗極凈焙。○東医寶鑑山茨菰 가무릇 。○俗又名 무릇 。卽野茨菰 무릇 之類也。 紅芽大戟洗焙一兩半。 劉氏經驗...
• 太乙紫金丹[이덕무(李德懋)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 靑莊館全書(청장관전서) 이덕무(李德懋) 靑莊館全書卷之六十一 盎葉記 八
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...活人心方。一名五倍子槌破洗焙。 山茨菰去皮焙二兩。 武備志。作山茨菇。○劉氏經驗方。南北處處有之。俗名金燈籠。葉似韭。花似燈籠。色白。上有黑點。結子三稷。二月開花。三月結子。四月初苗枯。卽穵地得之。遅則苗腐爛。難尋矣。與有毒老鴉蒜。極相類。但蒜無毛。山茨菰有毛。包裹宜辨去皮。洗極凈焙。○東医寶鑑山茨菰 가무릇 。○俗又名 무릇 。卽野茨菰 무릇 之類也。 紅芽大戟洗焙一兩半。 劉氏經驗...

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  [퇴계원전총서] 활인심방 : 퇴계선생의 마음으로 하는 몸공부 새 창에서 열기

  퇴계 이황 저,퇴계 이황 저 | 예문서원

  『활인심방』은 퇴계 선생이 스스로 건강을 돌보기 위하여 중국 도가의 양생지식이 집약된『구선활인심법』이라는 책을 필사해 둔 것을 해설한 것으로 마음으로 하는 몸공부를 소개하였다. 도가와 의가 양생의 거의 모든 분야에 걸친 필수적인 지식이 짧은 글 속에 깊이 있게 담겨 있으며 한문 원문에 대한 번역과 단어 풀이를 먼저 하고, 원문을 싣고 난 다음에 필요한 주 ...

  #한국철학 #퇴계 이황